ခုနစ္စဥ္ၾကယ္ရဲ႕ ရင္ဖြင့္ေတး ကဗ်ာစာအုပ္

https://www.dropbox.com/s/4w3i3d2q8cl99qa/%E1%80%81%E1%80%AF%E1%80%94%E1%80%85%E1%80%B9%E1%80%85%E1%80%A5%E1%80%B9%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%9A%E1%80%B9%E1%80%9B%E1%80%B2%E1%82%95%20%E1%80%9B%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%96%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B7%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%B8.pdf?dl=0

ကဗ်ာ

သဘာဝအလွကို ပုံေဖာ္ၾကည့္ျခင္း
################

စိုက္ပ်ိဳးကာ ရွင္သန္
ျမင္ဖန္ အၾကင္စံ
ေရေလာင္းအားေၾကာင့္ ထြန္းေတာက္ပါဘိ
ဤအလွရွင္။ ။

သဘာဝတြင္
ပကာသန မဆင္ခဲ႔ပါဘု
ယဥ္လွည့္ေပါ့ စိမ္းစိုျပာ
တိမ္ညိဳခါ ေရေလာင္းတယ္
ပြင့္ပန္းက အသြယ္သြယ္။ ။

ပင္ျမင့္ပန္း မဟုတ္
မၾကင္ ဖယ္ရင္
ျမင္ကြယ္ေပါ့ အိုလူသား။ ။

ငိုဖူးထား မ်က္ရည္ဝယ္
စိတ္ ေျမ နယ္
ေျခေတာ္မ်ားလို႔
မိတ္ေတြရယ္
အေနေတာ္ ထားကြယ္
ကဲ
(အေဆြတို႔ရယ္)
ဘဝသမိုင္းက သဘာဝျဖင့္
ပုံေဖာ္ေစျခင္ပါတယ္။ ။

ျဖိဳး(ထားဝယ္)ကဗ်ာဆိုတာ ရင္ထဲက ရတနာ
6.8.2015.တနလၤာေန႔,2:05pm

ေလာကနီတိ

အခန္း( ၁ )
ပညာရွိဆိုင္ရာအခန္း

Section( 1 )
THEWISEMAN
**********************
( ၁၄ )
ဇလပၸမာဏံ ကုမုဒနာဠံ၊
ကုလပၸမာဏံ ဝိနေယာ ပဓာနံ၊
ဗ်တၱိပၸမာဏံ ကထိတဝါက်ံ၊
ပထဝီပမာဏံ တိဏာမိလာတံ။

ေရ၏ နက္မနက္ကို ၾကာရိုးၾကာစြယ္ကိုၾကည့္၍ သိရာ၏။
လူ၏ အမ်ိဳး ျမတ္မျမတ္ကို ကိုယ္ႏႈတ္အမူအရာကိုၾကည့္၍ သိရာ၏။
ပညာရွိမရွိကို ဆိုေသာစကားကို ဆင္ျခင္၍ သိရာ၏။
ေျမ၏ ေကာင္းမေကာင္းကို ျမက္ညိွဳး,မညိွဳးကိုၾကည့္၍ သိရာ၏။

( 14 )
The criterion of water is the water-lily; of a race,
discipline and discourse; of wisdom, the words that are
uttered; and of the ground, the fading of the grass.

နီတိပ်ိဳ႕
***************
မယြင္းမွတ္လို၊ ေရကိုတိမ္နက္၊
ၾကာရိုးရြက္ျဖင့္၊ ခ်င့္တြက္သိရာ၊
လူတို႔မွာလည္း၊ ျဖစ္ရာမွန္ဘိ၊
ဇာတိျမတ္ယုတ္၊ မွန္အဟုတ္ကို၊
ကိုယ္ႏႈတ္အမူ၊ ျပသည္ဟူ၏၊
လူတို႔တံထြာ၊ လူတို႔မွာကား၊
ပညာရွိသည္၊ မရွိသည္လည္း၊
ဆိုမည္စကား၊ ကိုေထာက္ထားေလာ့၊
ေျမအားေသာင္းေျပာင္း၊ ေကာင္းမေကာင္းမွာ၊
ျမက္သာစကား။

( ၁၅ )
အပၸႆုေတာ သုတံ အပၸံ၊ ဗဟုမညတိ မာနဝါ၊
သိႏၵဴဒကံ အပႆေႏၲာ၊ ကူေပ ေတာယံ ဝ မ႑ဳေကာ။

အၾကာအျမင္နည္းသူသည္ အနည္းငယ္မွ်ေသာ အၾကာအျမင္ကိုပင္
အမ်ားဟု ထင္မွတ္တတ္၊ မာန္တက္တတ္၏။
သမုဒၵရာေရကို မျမင္ဘူးေသာ ဖားငယ္သည္ တြင္း၌ရွိေသာ
ေရကို အမ်ားဟု ထင္မွတ္ေနသကဲ႔သို႔တည္း။

( 15 )
A man of little learning deems that little a great deal;
he is proud: a frog not seeing the water of the sea, considers it as much as the water in a well.

နီတိပ်ိဳ႕
***********
နည္းပါးပညာ၊ ရွိသူမွာကား၊
ငယ္စြာသုတ၊ တစ္ခုမွ်လည္း၊
မ်ားလွထင္ေယာင္၊ မာန္ေစာင္တက္ၾကြ၊
လြန္ေျပာပ၏၊ ျမစ္မသမုဒၵရာ၊ မျမင္ရွာ၍၊
တြင္းမွာေရပင္၊ မ်ားသည္ထင္ျငား၊
ငမိုက္ဖားႏွယ္၊ မွတ္သားလူတို႔ ပုံခင္းတည္း။

ျဖိဳး(ထားဝယ္)ကဗ်ာဆိုတာ ရင္ထဲက ရတနာ
18.10.2014.စေနေန႔,11:30.pm
( ေလာကနီတိမွ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္ )

ေလာကနီတိ

အခန္း ( ၁ )
ပညာရွိဆိုင္ရာအခန္း

Section ( 1 )
THE WISE MAN
***********************

( ၁၂ )
အပုေ႒ာ ပ႑ိေတာ ေဘရီ၊ ပဇၨဳေႏၷာ ေဟာတိ ပုစၦိေတာ၊
ဗာေလာ ပုေ႒ာ အပုေ႒ာပိ၊ ဗဟုပိ ဘဏေတ သဒါ။

ေလာက၌ ပညာရွိသည္ သူမေမးေသာ္ စည္ၾကီးသဖြယ္ ( ဆိတ္ျငိမ္၏ )၊
သူေမးမူကား မိုးၾကီးသဖြယ္( ျခိမ့္ျခိမ့္သည္းသည္းေျပာဆိုတတ္၏ )၊
သူမိုက္သည္ကား ေမးသည္ျဖစ္ေစ မေမးသည္ျဖစ္ေစ အခါခပ္သိမ္း မ်ားစြာေျပာဆိုတတ္၏။ ။

( 12 )
A wise man who is not questioned is like a drum; one
who is questioned is like a violent shower: a fool, whether addressed or not, speaks much.

နီတိပ်ိဳ႕
**************
ျဖစ္မႈစိေစၥး၊ သူမေမးလွ်င္၊
အေလးမမူ၊ စည္ၾကီးတူတည့္၊
နည္းယူလို႔ေရး၊ သူကေမးေသာ္၊
မေႏွးလ်င္စြာ၊ မိုးၾကီးရြာသို႔၊
ေသခ်ာတမူ၊ ေျဖပါဟူ၏၊
သူတည္းစိေစၥး၊ မေမးျဖစ္ေစ၊
ေမးျဖစ္ေစလွ်င္၊ ေျပာေထြမ်ားစြာ၊ သူ မိုက္သာတည့္။ ။

( ၁၃ )
ေပါတၳေကသုစ ယံ သိပၸံ၊ ပရဟေတၳသု ယံ ဓနံ၊
ယထာကိေစၥ သမုပၸေႏၷ၊ န တံ သိပၸံ န တံ ဓနံ။

စာအုပ္၊ ေပစာတို႔အတြင္း၌ အၾကင္အတတ္ပညာသည္ ရွိ၏။
သူတစ္ပါးတို႔ လက္တြင္း၌ အၾကင္ဥစၥာသည္ ရွိ၏။ ( မိမိ၌ )
အေၾကာင္းကိစၥ ေပၚလတ္ေသာ္ ထိုအတတ္ပညာ၊ ထိုဥစၥာတို႔သည္
( မိမိကိုယ္ပိုင္ ) အတတ္ပညာ၊ ဥစၥာပစၥည္း မမည္ေခ်။ ။

( 13 )
The knowledge that is in books. and the wealth that
is not in one´ s hands, the one is not knowledge, and the
other not  wealth, when occasion arises.

နီတိပ်ိဳ႕
**********
ေပမွာရွိျငား၊ အတတ္မ်ားႏွင့္၊
တစ္ပါးသူမွာ၊ ထားဥစၥာကား၊
လိုခါမရ၊ ျဖစ္တတ္လွ၍၊
သိပၸဥစၥာ၊ မမည္ပါသည္၊
မွတ္ရာကုန္ၾက မယြင္းတည္း။ ။

ျဖိဳး(ထားဝယ္)ကဗ်ာဆိုတာ ရင္ထဲက ရတနာ
17.10.2014.ေသာၾကာေန႔,10:30.pm
( ေလာကနီတိမွ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္ )

ျမန္မာ့သမိုင္း

ျမန္မာ့ သမိုင္း
**************
စိတ္မယိုင္ဘူး
အတိတ္သမိုင္းရွိတယ္
လာမထိနဲ႔
ကမ႓ာကသိတယ္။ ။

ဘာမထီ ဇာမဏီေသြး
အာဇည္နည္ အေရးက
သင္တို႔သိ စိတ္ဓါတ္ဟာ
မိုးေပၚထိ ေဟ့
လာျပီကြ ျမန္မာ့သိုင္း။ ။

တိုင္းတစ္ပါးကို ခုခံ
ေတာ္လွန္စိတ္ထား
ႏွလုံးသားမွာ အျမဲရွိတယ္
သခင္ေတြက ထြန္းေတာင့္တယ္။ ။

ကြ်န္သေဘာက္ဖြယ္
ျပဳက်င့္လို႔ တိုက္စုိ႔လို႔
အားခြန္စိုက္ ေသြးေသာက္နဲ႔
အျပီးတိုက္တာ သိလားေဟ့
ျမန္မာ။ ။

အာဇာနည္ ဘာမထီဒီေသြး
ရဲရဲေလး စစ္ခင္းမယ္
မျမင္ခ်င္သူ ေရွာင္ထား
တိုက္စို႔ေဟ့ ျမန္မာ့ေသြးသား
ဒီမွာဓား ထက္သလားမေမးနဲ႔
ငွက္ၾကီးေတာင္ ဓားက
အရွည္ထားတာ တိုးသြားဖို႔ပါ
ကိုးယိုးကားယား မလုပ္နဲ႔
သိုင္းပညာ သင္ထားတာ
အလာကာ မဟုတ္ဘူး
အခုတိုက္မယ္ စည္းလုံးအားကို
ေသြးထားေဟ့ ျမန္မာ့ဓား။ ။

ျဖိဳး(ထားဝယ္)ကဗ်ာဆိုတာ ရင္ထဲက ရတနာ
20.9.2014,စေနေန႔,9:21,am

လမ္းစဥ္ေလးလွဖို႔

လမ္းစဥ္ေလးလွဖို႔
*****************
တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက
အေတြးမွာေမ်ာ
စိတ္မေနာက ေနာက္က်ိ
စိတ္ဓါတ္က ေျမၾကီးထိ။ ။

ေျခခ်င္းျငိ မစၧရိယ ပိေပါ့
အေတြး မေနာက
သိပ္မေကာင္း
ဆိတ္ေက်ာင္းသူငယ္လို
လမ္းစဥ္အို ေနာက္ေကာက္လိုက္ေတာ့
အိမ္ျပန္ ေနာက္က်ေပါ့။ ။

သေဘာ သေဘာနဲ႔
မေနာ ျဖဴစင္သူ
လူတစ္ခ်ိဳ႕က ေတာထဲသို႔
ေရာက္ေနၾကတယ္။ ။

အမွန္တကယ္
ေဖြရွာသာ ၾကည့္
စိတ္ဓါတ္ကိုျမွင့္
ဟိရိ ၾသတပၸျဖည့္
စာၾကည့္ ေပၾကည့္
မိတ္ေဆြ အျဖည့္ေပါ့။ ။

လြင့္ေမ်ာေနတဲ႔
ဒီ စိတ္ေတြ ခ်ဴပ္
မ်က္နွာပုတ္ မေနၾကနဲ႔
ေသၾကရင္ ဒီရုပ္က
အပုတ္ ပါပဲေလ။ ။

ဒီေျမ ဒီေရ
ဒီေလ ဒီေသြး
ဒီခႏၶာ မအိုသ၍
စိတ္ေကာင္းေလးေမြးလို႔
အိုး
အေဆြတို႔ စိတ္ထားေလး
လွပဖို႔ မိမိစိတ္ကို
လမ္းစဥ္လွေအာင္ ျပင္ဆင္လိုက္စို႔။ ။

ျဖိဳး(ထားဝယ္)ကဗ်ာဆိုတာ ရင္ထဲက ရတနာ
11.10.2014.စေနေန႔.11:19.pm

ျမတ္ဆရာ

ျမတ္ဆရာ
*****************
သမိုင္းမာလာ
ၾကာတစ္ပြင့္တင့္
ဆရာျဖစ္တဲ႔
ဂုဏ္မဟာ ဉာဏ္ပညာ
ခါတင့္တယ္လို႔
တပည့္ခ်စ္တဲ႔ ျမတ္ဆရာ။ ။

နာသုံးနာ ပညာ
ဆရာသင္ေပး
တပည့္ေတြရဲ႕
အေလးစားထိုက္
ႏႈတ္ဆက္ခိုက္ ငိုေၾကြးမိတယ္
ျမတ္ဆရာရဲ႕ ကရုဏာတကယ္။ ။

ေလးစားဘြယ္
အတိတ္သမိုင္းကို
အလင္းတိုင္းသာ
ေဆာင္ရြက္ေပး
ငိုးေၾကြးမိတဲ႔ ျမတ္ဆရာ
ခ်စ္ရွာ တပည့္ေတြတြက္
ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္ကြယ္။ ။

ဝမ္းနည္းဘြယ္
အသည္းခိုက္မတက္
ခ်စ္လိုက္တဲ႔ တပည့္အေပၚမွာ
ရွာမွ ရွားတဲ႔ ျမတ္ဆရာ။ ။

ၾကည္ညိဳကာ ဦးခိုက္တင္
ဒီဘဝင္ ပီတိျဖစ္လို႔မဆုံး
ျမတ္ဆရာအားလုံး
ရႊင္ျပံဳး ၾကည္သာ
ေအးခ်မ္းသာ၍
ေဘးဘယာ ေဝးကြာ
ဗ်ာပါမ်ားကင္း
ရႊင္လန္းျခင္း ျဖစ္ၾကပါေစ။ ။

ျဖိဳး(ထားဝယ္)ကဗ်ာဆိုတာ ရင္ထဲက ရတနာ
5.10.2014,တနဂၤေႏြေန႔,10:36.pm